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重庆时时彩计划 倘若异国嘉庆帝的"幼收获",近代中国一定更惨


admin| 更新时间:2019-12-27 13:18|点击数:未知

倘若要评选清代一位“办不走事”的哀催皇帝,嘉庆皇帝永琰,确是其中一位。

这位通过乾隆皇帝晚年千挑万选选出的继承者,自从亲政之后,就卷首袖子要办大事。先打失踪了巨贪和珅,又全国重振旗鼓抓贪官,铁腕整理战败亏空。在位二十五年,几乎天天都是做事狂模式,忙到喘不过气来。

可这呕心沥血,终局又如何?清王朝发展到此时,各栽弊病都已累积,父亲乾隆帝甩给他的大锅,更是重得扛不动,所以大清的战败,越治越腐,大清的亏空,越整理越亏空。各地的府库钱粮,“欠账”都是几何级数添长。大幼的衙门官员们,“腐”的毛病没治益,“懒”的毛病也越发主要,上上下下人浮于事,以至于嘉庆十八年,两百众天理教徒就能摸进皇宫,差点把大清帝国的“心脏”翻个底朝天。

而过后嘉庆帝“浅易”一查,才发现事发前,京城大幼衙门各个玩忽义务,宫里的太监乃至益些皇亲国戚,也都被人家买通。哀愤的嘉庆帝一怒下了《罪己诏》重庆时时彩计划,说是“罪己”重庆时时彩计划,却痛斥官员们“悠忽为政”重庆时时彩计划,本身“笔随泪散”。简直让几百年后的读史者,都能感受到嘉庆帝无助的泪。

那么,劳心忙活一辈子的嘉庆帝,真的一件事都办成?实在说,他办成的一桩“幼事”,却对接下来的中国近代史,产生了无比远大的影响:彻底终止文字狱。

一、屡兴狱

自从清军入关,明清易代,“文字狱”就成了清王朝举国上下,一道极度恐怖的铁链。

比如顺治十八年,浙江人庄廷鑨在《明史》的基础上编写了《明书辑略》,这本是弘扬历史、传承文化的一件益事。但原由庄家腰缠万贯,引得归安令吴之荣几度前来欺诈钱财,偏偏庄家又文人傲骨,断然拒绝了吴之荣的无理请求。

所以怀恨在心的吴之荣便将报复庄家的现在的打到了《明书辑略》上,一番句斟字嚼后,吴之荣很快发现了书中的隐讳说话,并以此为由举报了庄家。

终局庄廷鑨所以被锉尸扬灰,家产籍没,书中列名的庄氏族人也通盘被处物化,一个益益的江南大族,就这么灰飞烟灭。

庄家的惨案尚未走远,戴名世私著南明史之狱就又跟着发生了,紧接着,陆生柟著《通鉴论》案、钱名世表彰年羹尧案纷至沓来,终于在乾隆时期发展成一张密不透风的文化天网。

在这栽高压政策下,学者们唯恐触犯隐讳,纷纷谨言慎走,而身居高位的官员则对此更添敏感。据史料记载,三朝老臣张廷玉跟文字打了一辈子交道,却“从来未留片稿于私室”,以防留下把柄引来祸事。

而在乾隆皇帝修撰《四库全书》的过程里,打着“修书”的名义,大量的“禁书”被收缴上来,有的遭到了涂改篡改,有的甚至干脆被烧毁。除了明代图书以外,唐宋元明清时代的大量宝贵典籍,也都没逃过这场浩劫。益些科技文化书籍更成了禁毁的“重灾区”。一部《四库全书》,收录图书3461栽,禁毁图书也众达2855栽。文化亏损极其惨重。

比账面文化亏损更主要的,是对清王朝文化创造力的扼杀。从朝堂到民间,各级的知识分子都逐渐变得一丝不苟,而制定这项政策的清王室也受到反噬,逐渐走入了一个大坑里。

二、文网弛

发现了文字狱这个大坑后,嘉庆毅然决定终局已推走了上百年的文字狱,以便拯救摇摇欲坠的封建总揽。

嘉庆四年,嘉庆皇帝在论比照大反缘坐人犯时说:“即如以前徐述夔、王锡侯,皆因其著作狂悖, 将家属子孙遂比照大反缘坐定拟,殊不知文字诗句原可意为轩轾,况此等人犯,助长本朝,自其祖父高曾抬沐深仁厚泽已百数十余年,岂复系怀胜国? 而挟怨抵隙者遂难免借词挟制,中伤疵瑕,是偶以笔墨之不检,至与叛反同科,既开告讦之端,复失情法之当”。

一番话诉尽了弯解文字带来的主要不幸,随后嘉庆请求刑部对这类案件立刻进走更正,这标志着清代文字狱的正式终止。自此后,带来多数文化损坏的文字狱终于退出了历史的舞台。

比首嘉庆年间的各类大事,这件事隐微不首眼,但它的最后,却是立竿见影:就以老平民最喜闻笑见的幼说来说,乾隆年间还只所以手抄本式样流传的名著《红楼梦》,自嘉庆年间首最先刊刻流传,从此成为火遍大街幼巷的畅销书。《儒林野史》等曾有着相通命运的巨著,也同样走进千家万户。《浮生六记》《何典》等幼说也如蒸蒸日上般诞生,并远大影响了近代中国幼说史。

这井喷般的文化,背后的意义纷歧般:僵硬许久的清代文化,终于从此最先有了活力。而一个焕发复活的学派,更远大影响了中国近代史:实学。

三、实学兴

随着文字狱的终局,中国文化迎来了高速发展的黄金时代。自清朝开国后不息处于矮潮的实学,由此进入了兴旺发展的快车道,一大批思维活跃的经世学者纷纷涌现,为夜晚中的清代思坛带来点点星光。

比如常州今文学派的代外人物魏源,就带着“相与指天画地,规天下大计”的豪气,以 “通于天道人事、志于经世匡时”为现在的,不光编纂 《海国图志》,挑出“师夷长技以制夷”的战略口号,还大力弘扬经世实学和指斥精神,引领了一股经世致用的实学思潮。

在这一思潮下,文人们最先忠言时弊。包世臣挑出了废八股、开言路、汰冗员以及以海运代替漕运的经世良策,汤鹏则从“医贫”的角度起程,为清廷开出了限定兼并土地,缩短贫富差距的药方。

这股实学的清亮习惯还促进了西北边疆史地学的崛首。比如徐松在被贬谪伊犁后,就踏遍新疆南北路,写下了不朽的名著《新疆识略》,而林则徐更是在遣戍伊犁期间,写成了《荷戈纪程》,以超前的眼光挑出了“终为中国患者,其俄罗斯乎”的最强不益看点。

而且,倘若参考1840年,鸦片搏斗一声炮响后,晚清王朝面临的危机,就更能深味“实学”的意义。当大清朝堂面对“未有之变局”,照样满眼蒙圈时,以林则徐魏源为代外的“实学”学者们,却率先为近代中国探路。接下来的“洋务行动”等大事业,曾国藩左宗棠等后来者们,都是沿着“实学”进步的道路放眼看世界,黑黑中艰难前走。固然近代史上,这条路坎崎岖坷,不息摔倒,却到底为谁人近乎失看的时代,冲开一道亮光。

治国战败的嘉庆帝,就这么以终止了文字狱的主要贡献,为清王朝带来了鼎新革故的实学思潮。若非这样,近代中国尚不知要在蒙昧中摸索到几时,晚清社会的变革也必将更晚到来。

不过,与其说这场中国文化思维史上的主要思潮是嘉庆皇帝误打误撞带来的,倒不如说,是中国文化生命力太强,一点机会,就会兴旺成长。

参考原料:葛荣晋《清代实学思潮的历史演变》、李艳丽《略论嘉庆朝文字狱政策终止的文化意义》刘伟红《谈四库全书及其征集与禁毁》

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